Ik en de Ander, een wereld van diversiteit. [8]

Deel 8 : In het spreken treffen wij elkaar. De gender dimensie De filosofische positie ten aanzien van “betekenis” richt zich op specifieke relaties tussen denken-taal-werkelijkheid. De werkelijkheid is buitentalig, het denken is mentaal en een taal is elk willekeurig symboolsysteem. Mensen ontmoeten elkaar in hun handelen; in een totale ervaring van zien, horen, voelen, ruiken en proeven, oordelen wij... Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit. [7].

Deel 7 : Cultuur en etniciteit; de scheiding tussen vriend en vijand. Een laatste primaire onderscheidingscategorie bij positionering van (groepen) mensen binnen een gemeenschap en in de wereld, is die van de culturele en etnische bepaaldheid. De etniciteit is nauw gerelateerd aan de door Darwin geïndiceerde en de door de (zich) superieur voelende, denkende en handelende witte gemeenschap ontwikkelde rassentheorieën. Een ras... Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit. [6].

Deel 6 : Seksualiteit; de scheiding tussen het huis en de wereld. De tweede primaire onderscheidingscategorie is gericht op de positie van de geslachten. Het huis is de plaats waar de vrouw de haar toegedeelde kwaliteiten mag verwezenlijken en de wereld is de plaats waar de man vertoeft en met de zichzelf toebedachte eigenschappen zich manifesteert. Seksualiteit is evenals gender ambigu. Seksualiteit vertegenwoordigt de... Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit. [5].

Deel 5 : Gender; de scheiding tussen Ik en de Ander. Gender, onze geslachtelijke bepaaldheid, is de meest primaire onderscheidingscategorie van de mens. De positie die een mens inneemt in de wereld wordt dan ook in de eerste plaats bepaald door het geslacht (gender). Deze lichamelijke bepaaldheid is het meest zichtbaar en daardoor ook voor het oog het meest te onderscheiden. Het pre-moderne en moderne denken in onze traditie... Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit. [4].

Deel 4 : Een wereld van verschil. Iedere menselijke relatie is per definitie ongelijkwaardig omdat zij onvolledig is. De ongelijkwaardigheid van menselijke relaties staat in direct verband met de ervaring van ik met de ander. In deze ervaring oordelen wij over de ander en bepalen zo onze positie. Vanuit deze positie zullen wij handelen en begrijpen. De gerichtheid op de ander is dus niet enkel een intentionele –... Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit.[2]

Deel 2 : Hoe wij weten wat wij zijn.   naar de tekst…>>> Wees de eerste die deze bijdrage tof vindt. Tof. niet meer tof.  Read More

Ik en de Ander, een wereld van diversiteit.[1]

Voorwoord.Vanzelfsprekendheden,-datgene wat ons eigen is en wat we ons eigen hebben gemaakt-, liggen ingebed in culturele, religieuze, maatschappelijke en persoonlijke structuren. Confrontaties met snel opeenvolgende veranderingen, (h)erkenning van verschil en grotere toegankelijkheid tot het onbekende, geven heden ten dagen sterke impulsen tot herbezinning en evaluatie; een reflectie op de vanzelfsprekendheid.   ... Read More